"שיחה לפרשת ואתחנן" הטור מביא סימן לקביעת המועדים: פִּקְדוּ וּפִסְחוּ, וְלִמְעֻבֶּרֶת: סִגְרוּ וּפִסְחוּ, מְנוּ וְעִצְרוּ, צוּמוּ וּצְלוּ, קוּמוּ וְתִקְעוּ. מדוע שינה הטור ובמקום לכתוב קודם את פרשה ואחר כך את המועד בחר דווקא בתשעה באב לכתוב קודם את המועד ורק אחר כך את הפרשה? ביאור נפלה המעצים את העניין שתפילה במקום קרבנות…
