"דרשה קצרה לפרשת כי תשא". מהי הטענה על עם ישראל שעשו את העגל? הרי הם היו מבולבלים לאחר היעלמותו של משה?! והקשר שמצא הרב דסלר זצ"ל לקריאת הפרשה בסמיכות לפורים

"דבר תורה לפרשת פקודי ושבת שקלים". "למה דווקא מחצית?". המדרש מביא: "אמר הקב"ה הקדימו שקליכם לשקליו של אותו רשע" כיצד המטבעות שלנו יעזרו לביטול הגזירה? ובכלל מה הקשר לשבת פקודי?… רעיון נפלא לשבת פקודי הבאה בשבת מברכים של חודש אדר.

"שיחה לשבת זכור". כל מה שעמלק רוצה ממך, זה שיש כוח אחר מבלעדי הבורא… אם אתה מאמין שיש כוח אחר מבלעדי הבורא – זה עמלק!. מהי חשיבותה של תפילת היתום? ומה מיוחד בפורים שבו: "כל הפושט יד נותנים לו"?

דבר תורה לשבת זכור. "בִּרְאוֹתָם יַחַד תְּכֵלֶת מָרְדְּכָי"… הראייה הכוללת שבתכלת והאחדות בפורים שהתחדשה מאז מכירת יוסף הביא לשמחה. לכן עיקר העבודה שלנו בימי הפורים, להחזיר את המורא והפחד מפני הקב"ה ולהכניס בתוך זה, גם את היראה וגם את האהבה מביאה לאחדות

"משל ונמשל לפורים". המבארים את הנאמר: "כשבת המלך" ומדוע לא כתוב: "בשבת המלך"? ביאור העניין עפ"י ספר "קול רינה" בדרך של "משל ונמשל" המסביר מדוע אחשוורוש עשה משתה וביקש להחטיאם… מתאים כ- "דבר תורה לסעודה בפורים"

"וורט לפורים". איך יתכן שאחשוורוש כביכול איננו יודע כלל על הגזירה, והלא המן אמר לאחשורוש "יכתב לאבדם" והוא נתן לו את הטבעת ואמר לו: "והעם לעשות בו כטוב בעיניך", אם כן מה השאלה "מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו לעשות כן"?!. ביאור של הצפנת פענח

"משל ונמשל לפורים" ביאור של משל ונמשל שהביאו חז"ל על אחשוורוש והמן להבנת עומק הדברים…

"סיפור חסידי לפורים". סיפור על שאלת בנו של בית הלוי ומה ענה לו אביו. סיפור על הסתכלות של ילד ותשובה של אבא

"מדוע קראו לחג פורים" על שם הפור! "למה קראו לפורים על שם הפור? לכאורה נראה שזה הפרט הכי שולי במגילה?!

"ההנהגה הראויה בסעודת פורים". ממתי אדם שנהנה מסעודה מתחייב כלייה?! אפילו שאדם שאכל חזיר הוא חייב בסך הכול רק מלקות (לא סקילה ולא חנק וגם לא כרת) אם כן מדוע נתחייבו כלייה כל עם ישראל רק בשל כך שנהנו מסעודה של רשע?!

"מגילת אסתר- הרקע למלכות אחשוורוש" בו יסופר על סופה של מלכות בבל. מי עשה חשבון ומדוע התבלבל. מדוע ערך בלשצאר משתה והילולה. ומה שם קרה שגרם לו בהלה. איך לפתע הוא נפל וקרס. והשלטון עבר למלכות מדי ופרס. מה נדר דריוש הפרסי בלב נרגש. ומי לבסוף הצהיר על בניית בית המקדש. מי הסתכל על כל זה בשנאה. ואיך דאג להוציא צו הקפאה. מתוך חוברת באגדה של הרב שלום דוד נקי שליט"א

"סיפור מגילת אסתר פרק א". בו יסופר על משתה ראוותני. אשר ערך אחשורוש מתוך שיקול זדוני. מי ומי בו נוכחו. מה שם אכלו ועל מה דרכו. וביום האחרון מה ביקש אחשורוש. למי צמח זנב וגם קרן על הראש. לאלו יועצים המלך נזקק. ואיזה חוק חדש בפרס נחקק. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"סיפור מגילת אסתר פרק ג". בו יסופר איך עלה המן לגדולה. ועל איזה כיסא הוא ישב בישיבת הממשלה. מי השתחווה לפניו ומי נשאר זקוף. ואיך טפח על רגליו ברמז שקוף. כיצד הפיל גורלות ורקם לו תוכנית. ועשה למלך שטיפת מוח רצינית. כיצד גייס כספים בצורה מתוחכמת. וקיבל מן המלך הסכמה וחותמת. איך דאג להפצה מהירה ונרחבת. והעיר שושן נבוכה וכואבת. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ד" בו יסופר היאך מתפשט הצו האיום ונורא. ומביא עימו זעקה גדולה ומרה. היאך מתוודעת אסתר אל החדשות. ומתבקשת ממרדכי לבקש בעד עמה ולא לחשות. היאך היהודים לעצרת תפילה נאספים, ושרויים בתענית שלושה ימים רצופים. ובליל הסדר אין מצות ואין יין, רק דמעות נשפכות כמים. גדולים וקטנים יחדיו קוראים וזועקים. ותעל שוועתם אל האלוקים. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ה" בו יסופר איך אסתר אל המלך ניגשה. שני משתאות לערוך היא ביקשה. לא שכחה להזמין את המן. ואיזה פח פה בעצם נטמן. איך הוא יצא מהמשתה כבלון נפוח. ומה העכיר לו את מצב הרוח. ועם מי הוא שוחח והתייעץ. עד אשר הכין את העץ. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ו" בו יסופר איזה לילה קשה ונורא על המלך עבר. איך עלו זכרונות נשכחים מנבכי העבר. היאך לא שקט המלך ולא ישן, עד שהחליט לפרוע את החוב הישן. ומי אז בדיוק אל החצר הגיע בלאט. ומתוך בקשותיו "הצנועות" – מה המלך קלט? איך נאלץ להוביל מצעד כבוד מרשים וייחודי, לכבוד "ידידו ואהובו" – מרדכי היהודי. איך קרא יפה ובקול: "ככה ייעשה לאיש", ואיזו מקלחת נאה הוא קיבל כ"בקשיש". ואיך כשסוף סוף חזר לביתו אבל וחפוי ראש, מיהרו להביאו למשתה אסתר ואחשוורוש… מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ז". בו יסופר על ההתפתחויות במשתה השני. בו הואשם המן כרודף זדוני. היאך הצביעה עליו המלכה בלב מורתח וכואב, והכריזה: "איש צר ואויב"! איזה "ידיד נאמן" בדיוק שם הופיע. שפך שמן על המדורה ועל העץ הצביע. איך המלך התמלא על המן כעס וחימה. ופקד מיידית לתלותו על עץ גבוה חמישים אמה. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ח" בו יסופר היאך התמנה מרדכי למשנה תחת צוררו. ואף קיבל לידיו את ביתו ורוב עושרו. כיצד הוציא ליהודים צו הגנה ורישיון. מאושר בידי בית המשפט העליון. להשמיד ולהרוג ולעמוד על נפשם. אף לבוז באויבים שללם ורכושם. היאך הצו מתפרסם מבלי עיכוב ואיחור. ומרדכי יוצא בלבוש תכלת וחור. ובכל מקום ליהודים שמחה וצהלה. ואילו לגויים פחד ובהלה. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ט" בו יסופר על יום גורלי של מאבק ומלחמה. מלחמת ה' בעמלק ובגויים נקמה. היאך הרגו והדפו ללא רחמים וחמלה. ומי ומי על העץ גם נתלה. ומתי סוף כל סוף נחו מאויביהם ושקטו. וכיצד בתורה התחזקו והתאחדו. והיאך נקבעו ימי הפורים לדורות. לה' להודות בהלל ובשירות. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק י" סיום מגילת אסתר ושכרו של מרדכי היהודי שגידל יתומה בתוך ביתו. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מאמר לחג פורים" מתוך חוברת באגדה של הרב שלום דוד נקי שליט"א בכל המגילה כולה, לא מוזכר כלל שם ה', אפילו פעם אחת! הפלא ופלא. מאמר העוסק בתקופות של עם ישראל לנסות להבין איך השגחת ה' עובדת גם בעתיד…